1.
Cuál es la América que Martí llama nuestra?
El autor plantea un tesis demasiado
compleja, ya que parte de la idea de que todos los americanos nos da vergüenza decir
de donde provenimos, nos da pena decir que descendemos de indios; pero lo que más
asombra es que la historia de nuestra descendencia se esté olvidando y nadie
hoy en día tenga conocimiento de donde surgió nuestra civilización, nuestra
cultura, nuestros ideales, nuestra forma de actuar e incluso el desarrollo paupérrimo
y degradante que hemos estado inconscientemente recibiendo de nuestros descendientes
en todos los ámbitos, pero principalmente en el político así lo plantea en el
texto pues argumenta “el buen gobernante en América no es el que sabe cómo
se gobierna el alemán o el francés, sino el que sabe con qué elementos esta
hecho su país, y como puede ir guiándolos en junto, para llegar por métodos e
instituciones nacidas del país mismo, a aquel estado apetecible donde cada
hombre se conoce, ejerce y disfruta todos de las abundancia que la naturaleza
puso para todos en el pueblo que fecundan con su trabajo y defiendes con sus
vidas. “ . Pero que lamentablemente hoy en día y con el gran
desconocimiento y poco interés que el hombre le tiene a su historia, no es
tarea fácil de lograr ya que si cada gobernante actuara de la manera más
concerniente para lograr ese estado con el que todos soñamos, hoy en día muy
seguramente tuviéramos una AMERICA DESARROLLADA.
2.
Cuál es la identificación del hombre actual con
sus raíces?
Su historia conformada con unos elementos
naturales útiles para lograr el equilibrio del país, ya que el hombre en si
tiene sus raíces de donde provienen, el hombre natural es bueno acata y premia
la inteligencia superior mientras esta no le ofenda ni presuma ante él, pues al
final el hombres natural ya ha vencido a los letrados artificiales que solo son
copias de historias inútiles. En el texto
nos describen de cierta manera se puede decir con nuestras características propias
de dónde venimos es decir, aparecemos con los pies en el rosario, la cabeza
blanca y el cuerpo pinto de indio y criollo, venimos denodado al mundo, con la
virgen salimos a la conquista de la libertad, un cura, unos cuantos
tenientes y una mujer alza la república
en hombros de los indios; entonces aun sabiendo todo es justo que nos sigamos
sintiendo avergonzados todos vinimos al mundo tal y cual y como fuimos creados,
y todos nos desarrollamos según sea
nuestra tradición, lo que sucede es que a
partir de la evolución que el tiempo se ha encargado de realizar el hombre actual le debe algo a sus raíces ya
que se nos está olvidando que todo al principio provenía de algo tenía alguna descendencia
pero porque el mismo se encargaba de conseguirla por sus propios méritos entonces
se podría plantear que la salvación nuestra esta en crear, si creáramos un
animal que tuviera la capacidad de pensar, seria nuestro y no sería de nadie más
porque fue nuestro resultado; entonces por consiguiente allí radica el cambio
ya que si lo hacemos no estaríamos condenando nuestra civilización si no también
ayudaríamos a la que ascendería de nosotros.
3.
Esta de acuerdo con la afirmación que hace el
escritor cuando dice que el gobernante de un país debe nacer del mismo país? si
no, por qué ?
Claro que estoy de acuerdo, de hecho el
mismo nos da la respuesta ya que sería
lo mejor y lo más concerniente para el desarrollo de un país que lo gobernara
alguien que allá vivido en él, alguien que allá sufrido y allá llorado alguien
que allá nacido, y comprendido su historia; pues de ser así la evolución del
continente que será dirigido por el será de manera inmediata pues conocerá,
todo lo que es le es conveniente todo lo necesario, los cambios que merece y la
verdadera forma como ser encaminada, pues una persona que ella nacido
en una nación que va a dirigir, por regla general antes que valores culturales
tiene valores propios únicos y ciertos que el como persona posee y que sin
ellos llevaría a su nación a la ruina, pues si alguien que surge de ella no la
valora y lucha por su libertad lógicamente ninguna otra persona lo hará.
4.
Cuales considera el autor son los problemas más
importantes por solucionar en nuestra América? Tiene vigencia la inquietud del escritor?
Son muchos los problemas que han
venido atacando a nuestra América, desde el nacimiento de su historia hasta hoy en día, pero de una manera sintetizada
serian; primero la falta de fe que tiene cada hombre para consigo mismo y solo
por eso también niegan el de su semejante, segundo el desorden político del que
ha sido víctimas por permitir fundar una
América sin gobierno, sin espíritu, sin constitución, sin elementos formales,
que debido a sus tiranías y a su incapacidad de conocer los elementos
verdaderos del país a llevado a la forma de gobierno de hoy en dia; y tercero era
que el problema de la independencia no era el cambio de formas, sino el cambio
de espíritu; pero que si los miramos
detalladamente todos son producto del no hacer, si del no hacer de nuestra
parte ya que como dicen por ahí, “ se ha de tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar
de lo peor de el“ ya que para salvar a
un país a una patria solo basta conocerlo,
sin vendas ni ambages ya que el que pone de lado, una parte de la verdad al
final cae a la larga la verdad que le falto que crece en la negligencia y
derriba lo que se le levanta sin ella. Por eso es que hoy en día no es bueno
acostar con el pañuelo en la cabeza si no con las armas en la almohada.
5.
Que dice de las relaciones entre el pueblo “rubio
del continente” como él lo llama, y nuestra américa?
Se podría argumentar que hace una comparación
subjetiva desde su propio punto de vista, ya que al final el mismo deduce que
en ambos gobiernos hay un gran descontrol social pero que cada uno es
totalmente diferentes del otro. Pues en
su opinión se expresa diciendo que “Pensar es servir”, ni ha de suponerse, por
antipatía de aldea, una maldad ingénita y fatal al pueblo rubio del
continente, porque no habla nuestro idioma, ni ve la casa como nosotros la
vemos, ni se nos parece en sus lacras políticas, que son diferentes de las
nuestras; ni tiene 12 en mucho a los hombres biliosos y trigueños, ni mira
caritativo, desde su eminencia aún mal segura, a los que, con menos favor de la
historia, suben a tramos heroicos la vía de las repúblicas; ni se han de
esconder los datos patentes del problema que puede resolverse, para la paz de
los siglos, con el estudio oportuno y la unión tácita y urgente del alma
continental. ¡Porque ya suena el himno unánime; la generación actual lleva a
cuestas, por el camino abonado por los padres sublimes, la América
trabajadora; del Bravo a Magallanes, sentado en el lomo del cóndor, regó el
Gran Semí, por las naciones románticas del continente y por las islas dolorosas
del mar, la semilla de la América nueva! como quien dice él nos ve problemas,
pero a la vez nos otorga posibles soluciones.
6.
Como interpreta usted las siguientes imágenes presente
en el texto:
A)
Aldeano: En mi interpretación seria el yo
envidioso que cada persona lleva por dentro que nos hace actuar de determinada
manera con el fin de hacerle daño al nuestro semejante, ya que en el principio
nos daban la idea de que se uno ve derrotado, humillado, tengan carencias los demás
entonces nos sentiremos satisfechos con nosotros mismos, porque creemos que
logramos realizar el orden de manera universal.
B)
Gigante de las siete lenguas: en mi concepción, sería
como un enemigo, el enemigo al que toda nación debe hacerle frente, al que
ninguna debe dejar pasar, ya que cada uno trae su historia, su política, su
naturaleza y como tal su propio rival o en este caso gigante.
C)
Los sietemesinos y el tigre: muestra las dos
maneras en las que suele y debe comportarse el hombre, partiendo de la primera
en la que cada individuo como tal
siempre carece de fe, de confianza en sí mismo y solo por eso, él se lo niega a
los demás, y la segunda es la otra forma en como el hombre se comporta en el
momento de guerra en el momento de lucha de buscar su presa y de todo lo que
hace estando a su alcance para cumplir su objetivo.
7.
Una de las frases relevantes del escritor dice: “trincheras
de ideas valen más que trincheras de piedras” argumente su respuesta.
Pues realmente en la lectura
siempre se trató de crear la especie que debe surgir o que ha surgió después del
indio que sería como tal el hombre en sociedad, y lo que aquí se plantea es
que, como cada individuo se defiende de
acuerdo a la manera como fue enseñado en sus costumbres, el hombre en sociedad
hoy en día también se desarrolla de determinada manera, al final una idea bien
desarrollada suele tener mejores resultados que una piedra; es decir que un ser
humano en este caso indio solucione todo
a los golpes al final la maza inculta es perezosa y tímida en las cosas de la
inteligencia y quieren que la gobiernen bien, pero si el gobierno se la lastima
esta se sacude y gobierna ella.
8.
Consulte sobre la vida y obra de José Marti.
1. carrera politica
Estudios y primera deportacion
Jose julian marti perez nacio en la calle paula No.41, la habana , el 28 de enero de 1853, hijo de Mariano Marti de valencia y Leonor Perez Cabrera de Tenerife , en Canarias.
En 1866 se matricula en el Instituto de Segunda Enselanza de La Habana. ingresa tambien en la clase de Dibujo elemental en la escuela profesional de pintura y escultura de la habana , mas conocida como San alejandro.
El 4 de octubre de 1860 , al pasar una escuadra del primer batallon de voluntarios por la calle industrias No.122, donde residian los Valdes Dominguez , de la vivienda se oyren risas y los voluntarios toman esto como una provocacion. Regresan en la noche y someten la casa a un minucioso registro. Entre la correspondencia encuentran una carta dirigida a carlos de Castro y Castro, compañero de colegio que , por haberse alistado como voluntario en el ejercito español para combatir a los independistas , califican de apostata.
Por tal razon , el 21 de octubre de 1869 Marti ingresa en la carcel Nacional acusado de traicionar por escribir esa carta , junto a su amigo Fermin Valdes Dominguez , El 4 de marzo de 1870 , Marti fue codenado a seis años de prision , pena posteriormente conmutada por el destierro a isla de Pinos . al suroeste de la principal isla cubana. Llega alli el 31 de octubre. El 18 de diciembre sale hacia la habana y comienza a cursar estudios en las universidades de madrid y zaragoza , donde se gradua de licenciado en Derecho civil y en Filosofia y letras .
Del 2 de enero al 24 de febrero de 1877 estuvo de incognito en la habana como Julian Perez. Al llegar a Guatemala trabaja en la escuela Normal central como Catedratico de literatura y de historia de la Filosofia . Retorna a Mexico , para contraer matrimonio con Carmen el 20 de diciembre de 1877. Regresa a guatemala a inicios de 1878.
Segunda deportacion
Concluida la guerra llamada de los 10 años en 1878 vuelve a Cuba, el 31 de agosto , para radicarse en la Habana, y el 22 de noviembre nace Jose Francisco , su único hijo . Comenzó sus labores conspirativas figurando entre los fundadores del club central revolucionario cubano, del cual fue elegido vicepresidente el 18 de marzo de 1879. Posteriormente el comité Revolucionario Cubano, radicado en Nueva york bajo la presidencia del mayor general Calixto Garcia , lo nombro subdelegado en la isla.
Visión política
Su visión política era liberal y demócrata Ademas , su obra política y de propaganda muestra estas tres prioridades: unidad de todos los cubanos como nación en el proyecto cívico republicano de posguerra la terminación del dominio colonial español ; y evitar una expansión estadounidense. Es casi unánime la información sobre su gran capacidad del trabajo y frugalidad , lo que siendo evidente, junto a su palabra persuasiva , le valió reconocimiento por la mayoría de sus compatriotas.
