cuarto taller

1.    Cuál es la América que Martí llama nuestra?

El autor plantea un tesis demasiado compleja, ya que parte de la idea de que todos los americanos nos da vergüenza decir de donde provenimos, nos da pena decir que descendemos de indios; pero lo que más asombra es que la historia de nuestra descendencia se esté olvidando y nadie hoy en día tenga conocimiento de donde surgió nuestra civilización, nuestra cultura, nuestros ideales, nuestra forma de actuar e incluso el desarrollo paupérrimo y degradante que hemos estado inconscientemente recibiendo de nuestros descendientes en todos los ámbitos, pero principalmente en el político así lo plantea en el texto pues argumenta “el buen gobernante en América no es el que sabe cómo se gobierna el alemán o el francés, sino el que sabe con qué elementos esta hecho su país, y como puede ir guiándolos en junto, para llegar por métodos e instituciones nacidas del país mismo, a aquel estado apetecible donde cada hombre se conoce, ejerce y disfruta todos de las abundancia que la naturaleza puso para todos en el pueblo que fecundan con su trabajo y defiendes con sus vidas. “ . Pero que lamentablemente hoy en día y con el gran desconocimiento y poco interés que el hombre le tiene a su historia, no es tarea fácil de lograr ya que si cada gobernante actuara de la manera más concerniente para lograr ese estado con el que todos soñamos, hoy en día muy seguramente tuviéramos una AMERICA DESARROLLADA.

2.    Cuál es la identificación del hombre actual con sus raíces?

Su historia conformada con unos elementos naturales útiles para lograr el equilibrio del país, ya que el hombre en si tiene sus raíces de donde provienen, el hombre natural es bueno acata y premia la inteligencia superior mientras esta no le ofenda ni presuma ante él, pues al final el hombres natural ya ha vencido a los letrados artificiales que solo son copias  de historias inútiles. En el texto nos describen de cierta manera se puede decir con nuestras características propias de dónde venimos es decir, aparecemos con los pies en el rosario, la cabeza blanca y el cuerpo pinto de indio y criollo, venimos denodado al mundo, con la virgen salimos a la conquista de la libertad, un cura, unos cuantos tenientes  y una mujer alza la república en hombros de los indios; entonces aun sabiendo todo es justo que nos sigamos sintiendo avergonzados todos vinimos al mundo tal y cual y como fuimos creados, y todos nos desarrollamos según  sea nuestra tradición, lo que sucede es que  a partir de la evolución que el tiempo se ha encargado de realizar  el hombre actual le debe algo a sus raíces ya que se nos está olvidando que todo al principio provenía de algo tenía alguna descendencia pero porque el mismo se encargaba de conseguirla por sus propios méritos entonces se podría plantear que la salvación nuestra esta en crear, si creáramos un animal que tuviera la capacidad de pensar, seria nuestro y no sería de nadie más porque fue nuestro resultado; entonces por consiguiente allí radica el cambio ya que si lo hacemos no estaríamos condenando nuestra civilización si no también ayudaríamos a la que ascendería de nosotros.

3.    Esta de acuerdo con la afirmación que hace el escritor cuando dice que el gobernante de un país debe nacer del mismo país? si no, por qué ?

Claro que estoy de acuerdo, de hecho el mismo nos da la respuesta  ya que sería lo mejor y lo más concerniente para el desarrollo de un país que lo gobernara alguien que allá vivido en él, alguien que allá sufrido y allá llorado alguien que allá nacido, y comprendido su historia; pues de ser así la evolución del continente que será dirigido por el será de manera inmediata pues conocerá, todo lo que es le es conveniente todo lo necesario, los cambios que merece y la verdadera forma como  ser  encaminada, pues una persona que ella nacido en una nación que va a dirigir, por regla general antes que valores culturales tiene valores propios únicos y ciertos que el como persona posee y que sin ellos llevaría a su nación a la ruina, pues si alguien que surge de ella no la valora y lucha por su libertad lógicamente ninguna otra persona lo hará.

4.    Cuales considera el autor son los problemas más importantes por solucionar en nuestra América? Tiene vigencia la inquietud del escritor?

Son muchos los problemas que han venido atacando a nuestra América, desde el nacimiento de su historia hasta  hoy en día, pero de una manera sintetizada serian; primero la falta de fe que tiene cada hombre para consigo mismo y solo por eso también niegan el de su semejante, segundo el desorden político del que ha sido víctimas  por permitir fundar una América sin gobierno, sin espíritu, sin constitución, sin elementos formales, que debido a sus tiranías y a su incapacidad de conocer los elementos verdaderos del país a llevado a la forma de gobierno de hoy en dia; y tercero era que el problema de la independencia no era el cambio de formas, sino el cambio de espíritu; pero  que si los miramos detalladamente todos son producto del no hacer, si del no hacer de nuestra parte ya que como dicen por ahí, “ se ha de tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar de lo peor de el“  ya que para salvar a un país a una patria  solo basta conocerlo, sin vendas ni ambages ya que el que pone de lado, una parte de la verdad al final cae a la larga la verdad que le falto que crece en la negligencia y derriba lo que se le levanta sin ella. Por eso es que hoy en día no es bueno acostar con el pañuelo en la cabeza si no con las armas en la almohada.

5.    Que dice de las relaciones entre el pueblo “rubio del continente” como él lo llama, y nuestra américa?

Se podría argumentar que hace una comparación subjetiva desde su propio punto de vista, ya que al final el mismo deduce que en ambos gobiernos hay un gran descontrol social pero que cada uno es totalmente diferentes del otro.  Pues en su opinión se expresa diciendo que “Pensar es servir”, ni ha de suponerse, por antipatía de aldea, una maldad ingénita y fatal al pueblo rubio del continente, porque no habla nuestro idioma, ni ve la casa como nosotros la vemos, ni se nos parece en sus lacras políticas, que son diferentes de las nuestras; ni tiene 12 en mucho a los hombres biliosos y trigueños, ni mira caritativo, desde su eminencia aún mal segura, a los que, con menos favor de la historia, suben a tramos heroicos la vía de las repúblicas; ni se han de esconder los datos patentes del problema que puede resolverse, para la paz de los siglos, con el estudio oportuno y la unión tácita y urgente del alma continental. ¡Porque ya suena el himno unánime; la generación actual lleva a cuestas, por el camino abonado por los padres sublimes, la América trabajadora; del Bravo a Magallanes, sentado en el lomo del cóndor, regó el Gran Semí, por las naciones románticas del continente y por las islas dolorosas del mar, la semilla de la América nueva! como quien dice él nos ve problemas, pero a la vez nos otorga posibles soluciones.

6.    Como interpreta usted las siguientes imágenes presente en el texto:

A)   Aldeano: En mi interpretación seria el yo envidioso que cada persona lleva por dentro que nos hace actuar de determinada manera con el fin de hacerle daño al nuestro semejante, ya que en el principio nos daban la idea de que se uno ve derrotado, humillado, tengan carencias los demás entonces nos sentiremos satisfechos con nosotros mismos, porque creemos que logramos realizar el orden de manera universal.

B)   Gigante de las siete lenguas: en mi concepción, sería como un enemigo, el enemigo al que toda nación debe hacerle frente, al que ninguna debe dejar pasar, ya que cada uno trae su historia, su política, su naturaleza y como tal su propio rival o en este caso gigante.

C)   Los sietemesinos y el tigre: muestra las dos maneras en las que suele y debe comportarse el hombre, partiendo de la primera en la que cada individuo como  tal siempre carece de fe, de confianza en sí mismo y solo por eso, él se lo niega a los demás, y la segunda es la otra forma en como el hombre se comporta en el momento de guerra en el momento de lucha de buscar su presa y de todo lo que hace estando a su alcance para cumplir su objetivo.

7.    Una de las frases relevantes del escritor dice: “trincheras de ideas valen más que trincheras de piedras” argumente su respuesta.

Pues realmente en la lectura siempre se trató de crear la especie que debe surgir o que ha surgió después del indio que sería como tal el hombre en sociedad, y lo que aquí se plantea es que,  como cada individuo se defiende de acuerdo a la manera como fue enseñado en sus costumbres, el hombre en sociedad hoy en día también se desarrolla de determinada manera, al final una idea bien desarrollada suele tener mejores resultados que una piedra; es decir que un ser humano en este caso indio  solucione todo a los golpes al final la maza inculta es perezosa y tímida en las cosas de la inteligencia y quieren que la gobiernen bien, pero si el gobierno se la lastima esta se sacude y gobierna ella.

8.    Consulte sobre la vida y obra de José Marti. 

1. carrera politica 

Estudios  y primera  deportacion 

Jose  julian marti perez nacio  en la calle paula No.41, la habana , el 28 de enero de 1853, hijo de Mariano  Marti de valencia  y Leonor Perez  Cabrera de Tenerife , en Canarias.

En 1866 se matricula en el Instituto de Segunda Enselanza de La  Habana. ingresa  tambien en la clase  de  Dibujo elemental en la escuela profesional de pintura  y escultura  de la habana , mas  conocida como San alejandro.

El 4 de octubre de  1860 , al pasar  una escuadra  del primer  batallon de  voluntarios  por la calle industrias No.122, donde  residian los  Valdes Dominguez , de la  vivienda  se oyren  risas  y los  voluntarios  toman esto como una provocacion. Regresan en la noche  y someten la casa  a un minucioso  registro. Entre la correspondencia encuentran una carta dirigida a carlos de Castro  y Castro, compañero de colegio que , por  haberse  alistado como voluntario en el ejercito español  para combatir  a los independistas , califican  de apostata.

Por  tal razon , el 21 de octubre  de  1869 Marti ingresa en la carcel Nacional acusado de traicionar por  escribir esa carta , junto a su amigo Fermin Valdes  Dominguez , El  4 de marzo de  1870 , Marti  fue codenado a seis años  de prision , pena posteriormente conmutada por el destierro a isla de Pinos . al suroeste de la  principal isla  cubana. Llega alli el  31 de octubre. El  18 de diciembre sale hacia la habana y comienza a cursar estudios en las  universidades  de madrid y zaragoza , donde  se gradua de licenciado en  Derecho civil  y en Filosofia  y letras .

Del 2 de enero al  24 de febrero de  1877 estuvo de incognito en la habana como Julian Perez. Al llegar a  Guatemala  trabaja en la escuela Normal central como Catedratico de literatura y de  historia  de la Filosofia . Retorna a Mexico , para contraer matrimonio con Carmen el  20 de diciembre de  1877. Regresa a guatemala  a inicios de  1878.

Segunda deportacion 

Concluida la guerra llamada de los 10 años  en  1878 vuelve a Cuba, el 31 de agosto , para  radicarse en la Habana, y el  22 de noviembre  nace  Jose  Francisco ,  su único hijo . Comenzó  sus labores conspirativas figurando entre los  fundadores del club central revolucionario  cubano, del cual  fue elegido vicepresidente el 18 de marzo de  1879. Posteriormente  el comité Revolucionario Cubano, radicado en Nueva  york bajo la presidencia del mayor  general Calixto Garcia , lo nombro subdelegado en la isla.

Visión política

Su visión política  era liberal y demócrata  Ademas , su obra política  y de propaganda  muestra  estas tres prioridades: unidad  de todos los cubanos  como nación en el proyecto  cívico republicano  de posguerra  la  terminación del dominio colonial  español ; y evitar una expansión estadounidense. Es casi unánime la información sobre su  gran  capacidad del trabajo  y  frugalidad , lo que siendo evidente, junto a su palabra  persuasiva , le valió reconocimiento por  la mayoría de sus compatriotas.